1. 维特根斯坦的哲学转向从逻辑到日常语言维特根斯坦的哲学思想经历了从早期到后期的显著转变。在《逻辑哲学论》时期他试图通过逻辑分析来划定语言的界限认为哲学问题产生于对语言的误解。而到了晚年他的思考重点转向了日常语言的实际使用这一转变被记录在《哲学研究》中。提示理解维特根斯坦思想的关键在于把握其语言游戏概念——语言的意义在于其在特定生活形式中的使用方式。在剑桥大学的教学中维特根斯坦经常用这样一个例子来说明他的观点当建筑工地上一个人喊板子时这个词的意义完全取决于当时的具体情境和使用方式。这种对语言实际用法的关注标志着与传统形而上学思考方式的根本决裂。2. 语言游戏与生活形式消解传统哲学问题维特根斯坦提出的语言游戏概念是指语言扎根于人类特定的生活形式之中。他认为许多传统哲学问题实际上产生于语言脱离其正常使用环境的情况。比如自我这个概念当脱离具体语境来讨论时就会产生各种混淆和伪问题。在1930年代的讲座笔记中维特根斯坦这样描述他的方法我的整个倾向是要表明那些看似深刻的哲学问题其实是由于我们误解了语言的逻辑而产生的。哲学应该是一种治疗活动通过澄清语言的用法来消除这些问题。3. 对形而上学的批判哲学作为治疗维特根斯坦晚年的工作可以看作是对形而上学的持续批判。他认为传统形而上学试图超越经验世界去寻找某种终极实在的做法实际上是对语言的误用。在他看来哲学的正确方法不是建构理论而是通过仔细考察语言的实际使用来消除概念混淆。在1945年写给学生的信中他写道哲学家的工作不是发明新的理论而是像医生治疗疾病一样治疗由语言混乱引起的思维疾病。真正的哲学发现是那些使哲学问题最终消失的发现。4. 哲学的尽头沉默与日常当维特根斯坦说对于不可言说的东西必须保持沉默时他不仅是在划定语言的界限更是在暗示哲学可能达到的终点。在他看来经过恰当的语言分析后许多传统哲学问题会自行消解剩下的不是答案而是问题的消失。这种观点在他晚年的笔记中表现得尤为明显哲学最终达到的不是某种终极真理而是认识到我们一直在用错误的方式提问。就像一个人终于明白他寻找的宝藏其实就在他站立的脚下。5. 维特根斯坦的遗产当代哲学的转向维特根斯坦的思想深刻影响了20世纪下半叶的哲学发展。日常语言学派、后分析哲学等都受到他的启发。更重要的是他提供了一种思考哲学本身限度的方式——不是通过建构更大的理论体系而是通过反思语言和思维的基本预设。在1951年去世前不久的笔记中维特根斯坦写道我的工作可能不会产生任何哲学理论但它或许能帮助人们看清当他们自以为在进行深刻的哲学思考时实际上只是在语言的表面滑行。